O ISIS mata centenas de pessoas, um shabash mortal na Síria e o Iraque continua. Por que é tão doloroso ouvirmos sobre a destruição de valores culturais? Por que exatamente eles caem nas manchetes dos jornais? O jornalista britânico Deborah Orr oferece o seu próprio – Bitter – Explicação.
As ruínas do antigo palmyra não conhecem medo e desespero, não sentem dor e tormento. Eles não podem se proteger nem fugir. Eles não sentem nada. Mas as pessoas sentem por eles, assim como as pessoas preocupadas com as antigas ruínas de Nínive, Nimrud e Hatra, que também se viram da maneira que o ISIS. O melhor de uma pessoa conhece o pior de uma pessoa, e as piores vitórias.
De novo e de novo, as pessoas explicam em um tom apologético: sim, entendemos que a destruição de artefatos não é tão terrível quanto o extermínio das pessoas. No entanto, trata -se de artefatos que as manchetes gritam. Isso é compreensível, continuamos a dar desculpas: os valores culturais são importantes para os povos da Síria e do Iraque também. Esta perda dói a todos. Tudo, exceto o ISIS. Quanto mais nojo e desprezo as pessoas do ISIS, mais prazer ela lhes dá.
Chorar em ruínas perdidas está chorando pelas mais altas manifestações do humano, pelo que a humanidade pode criar e o que alcançar. Chorar por pessoas mortas é algo oposto. Ele sugere um reconhecimento do que aconteceu com eles. Ou seja, eles tiveram que enfrentar o lado de uma pessoa que
é um pouco mais difícil de idealizar, com o começo, que vê alguma dignidade pervertida em crueldade, destruição e caos: eles se esforçam para eles, eles vêem uma conquista terrível com um sinal negativo neles.
A Grã -Bretanha está cansada de olhar as atrocidades do ISIS, e o resto do mundo provavelmente também. Não esperamos mais e não queremos que os repórteres assumam riscos, realizando essas viagens mortais e transmitam notícias para nós, que preferimos não saber. Estamos cansados dos reféns nos joelhos, em macacão laranja, que estão prestes a executar. Ninguém quer ver mais nada.
De tempos em tempos, alguns pesadelo particularmente monstruoso ou inventivo atravessam a parede de nosso nojo e entra em uma consciência coletiva, que já está desejando esquecer. O que as pessoas do ISIS fazem com outras pessoas se tornaram literalmente impronunciáveis. Falar sobre os objetos que eles destroem, mesmo sobre os objetos mais preciosos, os mais realmente irreparáveis, ainda é possível-essa é a nossa maneira de expressar uma compreensão da escala desse horror e não mudar para os pensamentos sobre o que é: ser Lá, no meio de cem quilômetros de violência, escravização e medo;Que coragem é necessária para se rebelar contra isso, e que punição aguarda aqueles cuja coragem não é suficiente.
Não é de surpreender que as pessoas que, sem tremer, plantam um machado no pescoço do homem, sem o menor remorso, estão afofando a colunata greco-romana. Mas, na verdade, não é de surpreender que seja mais fácil para muitas pessoas lamentar a morte da coluna do que a morte de uma pessoa. A coluna pode suportar como a personificação da idéia abstrata de civilização – ou a boca para esta ideia. Uma pessoa, uma pessoa como você ou eu, não é, é muito assustador, muito doloroso até pensar nisso. Hoje temos uma tarefa: manter esse horror à distância, para que não tenha nada a ver com nossa vida aqui, no Reino Unido.
A tristeza em Palmyra também é triste de acordo com um projeto global que une toda a humanidade, na qual todos nos esforçamos pela mesma coisa, queremos alcançar os mesmos objetivos e compartilhar sucesso entre si. Dói chorar através de colunas antigas, mas não é tão terrível quanto lamentar o mundo que as pessoas parecem pretender destruir, Apesar de toda a energia criativa que existe em nós. O ISIS, sem dúvida, considera um declínio, porque ele não é capaz de ver: não há nada mais decadente do que o culto hipócrita da morte, que aprecia seu próprio niilismo.